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  • 关于宗教多元主义的思考

    于这一成果或许是阿部正雄的宽容,但在笃信圣经的基督徒中,没有人会把寻求或实现“开悟”作为其信仰的核心。  我的观点是,关于所有宗教、甚至“高级宗教”的“目标”的任何陈述,都包含了个人的判断。这些判断...基督教、佛教和其它宗教传统除外。许多人把自己看作基督徒和佛教徒,并相信这种身份认同包含了信仰和体验。因此有人能够认定一套对作为一个基督徒或佛教徒至关重要的信仰和功修,并给予基督教和佛教以相应的定义。  ...

    (美)科布著 贾建平译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16243259964.html
  • 探讨佛教的超度死人及对其批判

    ,对中国基督教内若干人士所搞的基督教本色化运动,是极其鄙视与不屑的。  基督徒不该为死人做七   佛教徒十分迷信轮回转生,死人亡灵会去变这变那,因此佛教徒战竞恐惧,不得不花钱请和尚来为死人做七超度,...人生前如何、死后亦如何,没有任何外来的力量再能够改变已死者的境遇了。  基督徒死后在天堂里是一种完全的安息,可以放心,不会再有变化。圣经说:“…他们不再饥不再渴…上帝也必擦去他们一切的眼泪”(启七13-...

    龚天民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16332460419.html
  • 当佛陀与基督相遇

    ,世界和平是不可能的。  因此,一行禅师的思维与观照便是从人类共同拥有的灵觉和慈愍的心灵着眼,从事基佛宗教对话和具体实践宗教和平工作的推动;并且从真正体现宽容慈悲精神的基督徒身上,触摸到基督宗教的深义...,略而不谈其生命实践的动力本源。  其实就基督宗教信仰而言,严格来说不能算是注重信仰实践的宗教。在力行实践之前,必先有来自上帝的恩典;重要的是:不是你做了甚么,而是你领受了甚么;基督徒首先是蒙恩与感恩...

    刘镇欧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16153659483.html
  • 济群法师答:西方极乐世界和天堂有何不同?

    济群法师答:   对基督徒来说,升到天堂就是究竟归宿,就给人生划上了圆满的句号。佛教则以为,天道还在六道轮回之中,是不究竟的。因此,佛教徒发愿往生佛国净土而不是天堂。净土虽然有三类九品之分,但只要往生就能获得不退转的资格。有了这个保障,可在净土安心修行,一旦于生死具足自主能力,就能回入娑婆,行菩萨道,广度众生,而不是停留在净土享乐。 --------------------------...

    济群法师

    西方极乐世界和天堂有何不同?|济群法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09295789597.html
  • 杰仁波切著:杰仁波切读圣经——用善意打开沟通的大门(1)

      与基督宗教之间的对话。  杰仁波切以慈悲与包容之心,  为基督徒讲读圣经  四方书城有限公司出版  目录  中文序:欣赏与尊重  第一部分、写在前面  英编者的话  导言  良善之心  第二部分、...的三百五十位基督徒、和极少数的佛教徒时,他的面容和身体正是佛教“无常”教义的例证。他不仅用有力的手势、害羞的笑容、舞蹈般的眉毛和大笑来为自己的讲话加以标注,他似乎也老爱拿他常穿的褐红色袈裟来东摺摺、...

    杰仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教真的是偶像崇拜吗?

      佛教真的是偶像崇拜吗?   作者:庄朝辉  文章来源:本站学术沙龙   有一些基督徒喜欢批评其他的宗教,他们论断:“佛教是拜偶像的,你们看这么多人上寺院去烧香拜佛,希望佛像能够带给他们私利。”在说这些话的时候,他们的脸上洋溢着一种傲慢的无礼,宣判别人的信仰是如此的脆弱而自己又是如此的幸运,这种神情令人印象深刻久久难忘。尽管在大多数的场合,他们都有基督徒的可贵的谦卑,但是在做出如此论断的...

    庄朝辉

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 基督教的静观与佛教的禅定

    之间异同,并对基督徒的祈祷生活做出一点反省。   一、基督教的静观   基督教极其重视祈祷,甚至将祈祷比作一个人的呼吸。何谓祈祷?对基督徒而言,祈祷就是与一位有位格且主动向人自显的神相遇。在基督教历代的...1542-1591)和亚维拉的杜丽莎(Teresa of Avila, 1515-1582)的见地来勾划出基督徒从"默想"进展到"静观"的祈祷历程。   1、黑暗之路   在基督教的灵修神学传统中,有所谓...

    谭沛泉

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国宗教学会会长因何拍案而起

    审慎态度。直到公元12世纪,在法国经院哲学家阿伯拉尔的带动下,“神学”一词才逐渐窄化,专指基督徒对上帝及相关问题的阐述,形成了认信神学和教会神学。这种狭义的基督教神学,认为神学是信者的言说,是教会的思考,只有基督徒才有资格研究神学,信仰与教会之外无神学。 这一传统延续至现当代,对世界及中国的基督教研究都产生了深刻的影响。然而,生活是复杂的。在最近30年,中国大陆出现了一种非信仰者研究神学的团队。...

    佚名

    |观点|宗教学会|学者|卓新平|宗教|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/16192836421.html
  • 杰仁波切著:杰仁波切读圣经——用善意打开沟通的大门(4)

    门徒乃是十二门徒、或说是耶稣使徒的领导者。它也是最早完成的福音,大概是在西元六十五年所作,可能是为当时在罗马归化的非犹太人新基督徒而写的,地点则是于圣伯多禄殉道的地方。  马尔谷认为,耶稣有关天国的训示...个人的强烈要求。成为上帝的子女,则是要我们去了解,各个人类之间的关系,乃有赖于我们与上帝之间的关系。对基督徒而言,与上帝之间的关系,可以由我们内在和耶稣之间的关系来理解。上帝是不可知的、也是不可见的。...

    杰仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论宗教间的和谐与交流

    宗教信仰和文化价值有着密不可分的联系。在宗教信仰上,基督宗教继承了犹太教超越的一神论和不拜偶像的传统,否定希罗世界所流行的多神神话与崇拜,因此基督徒被指责为无神论者,也就是不信奉这些神灵的人。基于类似种种误解和敌视,当出现天灾人祸时,便归咎于基督徒,认为天灾人祸都是由基督徒拒绝敬拜守护罗马或某地方的神明而造成的,因此,基督徒便成他们迫害的对象。至于在文化价值上,基督宗教宣称耶稣基督救赎的普世性超越...

    赖品超

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16074359013.html